وعنه ( 1 ) أيضاً أنه كان يقول : ( وإن أَهْلَ الْأَهْوَاءِ أَهْلُ ضَلَالَةٍ ، وَلَا أَرَى مَصِيرَهُمْ إِلَّا إِلَى النَّارِ ) ( 2 ) . وَعَنِ الْحَسَنِ : " لَا تُجَالِسْ صَاحِبَ بِدْعَةٍ فَإِنَّهُ يُمْرِضُ قَلْبَكَ " ( 3 ) . وَعَنْ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : ( مَا ازْدَادَ صَاحِبُ بِدْعَةٍ اجْتِهَادًا إِلَّا ازْدَادَ مِنَ اللَّهِ بُعْدًا ) ( 4 ) . وَعَنْ أَبِي قِلَابَةَ : ( مَا ابْتَدَعَ رَجُلٌ بِدْعَةً إِلَّا اسْتَحَلَّ السَّيْفَ ) ( 5 ) . وَكَانَ أَيُّوبُ يُسَمِّي أَصْحَابَ الْبِدَعِ خَوَارِجَ ، وَيَقُولُ : ( إِنَّ الْخَوَارِجَ اخْتَلَفُوا فِي الِاسْمِ وَاجْتَمَعُوا عَلَى السَّيْفِ ) ( 6 ) . وَخَرَّجَ ابْنُ وَهْبٍ عَنْ سُفْيَانَ قَالَ : ( كَانَ رَجُلٌ فَقِيهٌ ) يَقُولُ : ( مَا أُحِبُّ أَنِّي هَدَيْتُ النَّاسَ كُلَّهُمْ ، وَأَضْلَلْتُ رَجُلًا وَاحِدًا ) ( 7 ) . وَخَرَّجَ عَنْهُ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ ( 8 ) : ( لَا يَسْتَقِيمُ قَوْلٌ إِلَّا بِعَمَلٍ ، وَلَا قَوْلٌ

--> ( 1 ) أي : عن أبي قلابة أيضاً . ( 2 ) رواه الإمام الدارمي في مقدمة سننه ، باب اتباع السنة عن أبي قلابة بلفظ طويل شبَّه فيه أهل الأهواء بالمنافقين ( 1 / 58 ) ، ورواه ابن سعد في الطبقات كما رواه الدارمي ( 7 / 184 ) ، ورواه الآجري في الشريعة كما هو عند المؤلف ( ص 64 ) ، وذكره الإمام ابن بطة في الإبانة الصغرى ( ص 138 ) . ( 3 ) ورواه الإمام ابن وضاح في البدع والنهي عنها ( ص 54 ) ، والإمام ابن بطة في الإبانة الكبرى بلفظ " لا تجالسوا أهل الأهواء فإن مجالستهم ممرضة للقلوب ، ( 2 / 438 ) ، ورواه في نفس الموضع عن ابن عباس رضي الله عنه ، وعن أبي عبد الله الملائي . ( 4 ) رواه الإمام ابن وضاح في البدع والنهي عنها ( ص 34 ) ، وأبو نعيم في الحلية ( 3 / 9 ) ، وذكره ابن الجوزي عنه في صفة الصفوة ( 3 / 295 ) . ( 5 ) رواه عنه الإمام الدارمي في مقدمة سننه ، باب اتباع السنة ( 1 / 58 ) ، والإمام اللالكائي في أصول اعتقاد أهل السنة ( 1 / 134 ) ، والإمام الآجري في الشريعة ( ص 64 ) ، والإمام ابن سعد في الطبقات ( 1 / 184 ) ، والإمام أبو نعيم في الحلية ( 2 / 287 ) ، وذكره ابن بطة في الإبانة الصغرى ( ص 138 ) . ( 6 ) رواه عنه الإمام اللالكائي في أصول اعتقاد أهل السنة ( 1 / 143 ) ، والآجري في الشريعة ( 5 / 2549 ) . ( 7 ) لم يتيسر تخرجيه لكون الكتاب مخطوطاً . ( 8 ) في ( غ ) : " أنه قال كان يقال : لا يستقيم . . " .